La Nature a incité l'homme à sortir de son inertie. Elle a doté l’homme d’un caractère insociable qui l’oblige constamment à sortir de la paresse, à répondre au défi que constitue en permanence son insociabilité.
L’insociabilité a en effet cette vertu qu’elle précipite le changement. Il y a des révoltes sociales, des soulèvement populaires qui sont un signe de santé, car elles manifestent le besoin de mettre bas une corruption, de dénoncer une injustice et de préparer une société nouvelle.
Si l’homme n’était qu’un gentil mouton (il y a des jours où je ne puis qu'en douter !), il n’aurait pas ce nerf de la révolte quand la situation l’exige.
D’un autre côté, l’insociabilité est aussi violence et la violence détruit souvent ce que le temps a laborieusement construit ; la violence peut détruire l’homme et ses Åuvre et il ne saurait donc être question de parler en ce sens d’une positivité de la violence. Il y a pourtant selon Kant, un usage de l’insociabilité qui contribue au progrès de l’humanité dans l’Histoire. C’est même peut-être le signe que vrai moteur de l’Histoire n’est rien d’autre que la Nature elle-même poussant l’homme à réellement évoluer, lui interdisant la stagnation.
Pour que l’idéal descende sur terre, il faudrait que le cÅur de l’homme change, que sa conscience s’élargisse.
Sans cela, toutes les tentatives des utopies sociales se terminent par l’échec, si ce n’est le bain de sang, le fondement psychologique de l’harmonie n’ayant pas été réalisé.
La sagesse ne consiste pas à s’abstenir de toute action, mais à mettre en accord la connaissance et l’action. C’est d’ailleurs une attente légitime que cette cohérence entre ce que je suis et ce que je fais que le bon sens reconnaît lui-même. Il serait temps donc, de sortir des préjugés sur la sagesse et des oppositions creuses du genre : sagesse/révolte. C’est de la soupe d’illusions.
Comment vivre sur cette terre sans tuer ou faire souffrir un autre ? Approfondit réellement cette question est un processus très, très sérieux. Est-ce que c'est cette qualité d'amour qui répond à cette question ? Si vous aimez un autre être, êtes-vous prêt à le tuer ? Allez-vous tuer, à part ce dont vous avez besoin pour vous nourrir, des légumes, des noix, etc., à part cela, allez-vous tuer ? Approfondissez toutes ces questions et vivez avec, pour l'amour du ciel, ne vous contentez pas d'en parler.
Ce qui divise le monde, ce sont les idéaux, l'idéologie d'un groupe contre celle d'un autre, cette division apparemment éternelle entre l'homme et la femme, etc. On a essayé de jeter un pont avec la logique, la pensée, la raison, à l'aide de différentes institutions, fondations et organisations, et on n'a absolument pas réussi. C'est un fait.
Le savoir n'a pas non plus résolu ce problème - le savoir dans le sens d'une expérience accumulée, etc. Et la pensée n'a certainement pas résolu ce problème. Il n' y a donc qu'une possibilité pour sortir de là : découvrir ce qu'est l'amour. L'amour n'est pas le désir, l'amour n'est pas la possession, l'amour n'est pas une activité égoïste, égocentrique - moi d'abord et toi après. Mais apparemment, cet amour n'a pas de signification pour la plupart des gens.
Ils peuvent écrire des livres sur ce sujet, mais cela n'a pas de sens, alors ils essayent d'inventer cette qualité, ce parfum, ce feu, cette compassion. Et la compassion a sa propre intelligence, qui est l'intelligence suprême. Quand il y a cette intelligence née de la compassion, de l'amour, alors tous ces problèmes sont résolus simplement, tranquillement mais nous ne poursuivons jamais jusqu'à son terme. Nous pouvons la poursuivre intellectuellement, verbalement, mais si vous le faites avec votre coeur, avec votre esprit, avec votre passion, alors la terre restera belle. Et il y a alors un grand sentiment de beauté en soi".
Krishnamurti - De la nature et de l'environnement,
"La non-violence est la plus grande force que l'humanité ait à sa disposition. elle est plus puissante que l'arme la plus destructrice inventée par l'homme. La destruction ne correspond nullement à la loi des hommes. Vivre libre c'est être prêt à mourir s'il le faut, de la main de son prochain, mais jamais à le tuer. quelle qu'en soit la raison, tout meurtre ou autre atteinte à la personne est un crime contre l'humanité".[...]
"Ce n'est pas être non-violent que se contenter d'aimer ceux qui nous aiment. La non-violence commence à partir de l'instant où l'on aime ceux qui nous haïssent. Je n'ignore rien des difficultés de ce grand commandement d'amour. Mais n'en est-il pas ainsi de toutes les choses grandes et bonnes? La plus difficile de toutes est d'aimer ses ennemis. Mais si nous voulons vraiment y arriver, la grâce de Dieu viendra nous aider à surmonter les obstacles plus plus redoutables".
Gandhi - Ahimsa, ou la voie de la non-violence (concept décrit par Patanjali, IVe s av J.C)
Dans l'Unité,
Bonne soirée/jounée à tous !!!